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Orden
Rosacruz, AMORC
Puerto
Rico
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Ciencia
Manifiesto
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Misticismo
MANIFIESTO
Positio Fraternitatis Rosae Crucis ¡Salutem Punctis Trianguli! En el primer año del tercer milenio, bajo la mirada del Dios de todos los hombres y de toda vida, nosotros, diputados del Consejo Supremo de la Fraternidad Rosacruz, hemos juzgado que ha llegado la hora de encender la cuarta Antorcha R+C, a fin de revelar nuestra posición sobre la situación actual de la Humanidad, exponiendo a la luz las amenazas que la acechan, pero también, las esperanzas que hemos depositado en ella. ¡Que así sea! Ad Rosam per Crucem, Ad Crucem per Rosam
Querido lector, Como no nos es posible dirigirnos directamente a usted, lo hacemos por medio de este Manifiesto. Esperamos que lo estudie sin prejuicios y que suscite en usted al menos una reflexión. Nuestro deseo no es convencerle de los fundamentos de esta "Positio", sino compartirla libremente con usted. Esperamos sinceramente que encuentre un eco favorable en su alma. En caso contrario, hacernos una llamada a su tolerancia... En 1623, los Rosa-Cruces colocaron sobre los muros de Paris unos carteles a la vez misteriosos e intrigantes. He aquí su texto: Hace algunos años, los Rosacruces se dieron a conocer por medio de la publicación de tres Manifiestos que llegaron a ser célebres: la "Fama Fraternitatis", la "Conféssio Fraternitatis" y las "Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz", aparecidos respectivamente en 1614, 1615 y 1616. En su época, estos tres Manifiestos suscitaron numerosas reacciones no sólo de los medios intelectuales, sino también, por parte de las autoridades políticas y religiosas. Entre 1614 y 1620, se publicaron alrededor de 400 panfletos, manuscritos y libros que hablaban de los Manifiestos, unos para elogiarlos, otros, para denigrarlos. De cualquier manera, su aparición constituyó un importante acontecimiento histórico, especialmente, en lo que al mundo del esoterismo se refiere. La "Fama Fraternitatis" está dirigida a los responsables políticos, religiosos, y también, a los científicos de la época. Por medio de una contemplación bastante negativa de la situación general de Europa, revela la existencia de la Orden de la Rosa-Cruz a través de la historia alegórica de Christian Rosenkreutz (1378-1484), desde el periplo que le llevó a recorrer el mundo antes de dar vida a la Fraternidad rosacruz, hasta el descubrimiento de su tumba. Este Manifiesto llama a una "Reforma Universal". La "Confessio Fraternitatis" complementa el primer Manifiesto, insistiendo por una parte en la necesidad de la regeneración del Hombre y de la sociedad, e indicando por otra, que la Fraternidad de la Rosa-Cruz posee una ciencia filosófica que permite que se lleve a cabo esta Regeneración. Está dirigido ante todo a los buscadores deseosos de participar en los trabajos de la Orden y de obrar por el bienestar de la Humanidad. El aspecto profético de este texto intrigó grandemente a los eruditos de la época. Las "Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz", escritas en un estilo muy diferente a los dos primeros Manifiestos, relatan un viaje iniciático que representa la búsqueda de la Iluminación. Este periplo de siete días se desarrolla en gran parte en un misterioso castillo dónde van a celebrarse las bodas de un rey y una reina. En términos simbólicos, las "Bodas Químicas" relatan el recorrido espiritual que conduce a todo Iniciado a realizar la unión entre su alma (la esposa) y Dios (el esposo). Como han puesto de relieve los historiadores, pensadores y filósofos contemporáneos, la publicación de estos tres Manifiestos no fue anodina ni inoportuna. Se produjo en una época en que Europa atravesaba una crisis existencial muy importante: se encontraba dividida políticamente y desgarrada por los conflictos provocados por los intereses económicos; las guerras de religión sembraban la desgracia y la desolación en las familias; las ciencias alcanzaban un gran desarrollo, pero ya comenzaban a adoptar una orientación materialista; las condiciones de vida eran miserables para la mayoría de las gentes; la sociedad de la época estaba en plena mutación, pero le faltaban las bases para evolucionar en un sentido de interés general... La Historia se repite poniendo regularmente en escena los mismos acontecimientos, pero a una escala cada vez más amplia. Así, aproximadamente cuatro siglos después de la publicación de los tres primeros Manifiestos, comprobamos que también ahora el mundo entero, y no solamente Europa, se halla confrontado a una crisis existencial sin precedentes, y esto, en todos los aspectos de su actividad: política, económica, científica, tecnológica, religiosa, moral, artística, etc. Además, nuestro planeta, es decir, el entorno donde se desarrolla nuestra vida y evolución, está gravemente amenazado, lo que justifica la aparición de una ciencia relativamente nueva, la ecología. Es evidente que la Humanidad actual no va bien. Por eso, fieles a nuestra Tradición e Ideales, nosotros, los Rosa-Cruces de los tiempos presentes, hemos juzgado útil exponer nuestro testimonio a través de esta "Positio". La "Positio Fraternitatis Rosae Crucis" no es un ensayo escatológico. En manera alguna es apocalíptico. Como acabamos de decir, su finalidad es establecer nuestra posición ante el estado del mundo actual y poner de relieve lo que nos parece preocupante para su porvenir. Como hicieron en su época nuestros hermanos del pasado, deseamos hacer un llamamiento al humanismo y a la espiritualidad, porque estamos convencidos de que el individualismo y el materialismo que prevalecen hoy en día en las sociedades modernas no pueden aportar a los hombres la felicidad a la que legítimamente aspiran. Alguien podría pensar que esta "Positio" es alarmista, pero "no existe peor sordo que quien no quiere oír y peor ciego que quien no quiere ver". continua Home | AMORC | Centro Culturales | | Revistas | Convenciones | Galeria | Libros | Historia | Pensamientos | Dominio | Afiliación | Portada | Enlaces Copyright © 2005 La Orden Rosacruz, AMORC - Gran Logía AMORC Jurisdición de Habla Hispana, para las Américas, GLH. Todos los derechos reservados.Diseño de Roberto González Ortiz. Última edición Enero 23 del 2008
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