- "AMORC,
- Sabiduria Antigua,
- para el
- Mundo Moderno"
-
- La La humanidad actual está
a la vez confundida y desamparada. Los inmensos avances a nivel
material no le han aportado realmente la felicidad y tampoco le
permite ver el futuro con serenidad. Este mensaje está en línea
con lo que expresaron los Rosacruces del siglo XVII con los tres
primeros manifiestos, "La Fama Fraternitatis" 1614, "La
Confessio Fraternitatis" 1615 y "Las Bodas Químicas de Christian
RosenKreutz" 1616, cuya finalidad es establecer nuestra posición
ante el estado del mundo actual, haciendo un llamamiento al
humanitarismo y a la espiritualidad
-
- (Extracto
Positio)
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Para una breve explicación
de algunos de estos símbolos,
dar un click sobre botón
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- Imagen Egregor

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Tú eres lo que es el profundo deseo que
te impulsa. Tal como es tu deseo es tu voluntad.
Tal como es tu voluntad son tus actos. Tal
como son tus actos es tu destino...
Upanishad IV 4.5
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La Orden Rosacruz,
AMORC, presente en todo el mundo, es una fraternidad no sectaria de hombres y mujeres dedicados a la investigación, estudio y aplicación
práctica de las leyes naturales y espirituales. El propósito de la
organización es ayudar a todos a vivir en armonía con las fuerzas
cósmicas creativas y constructivas, para el logro de la salud,
felicidad y paz. La Orden es conocida como la Antigua y Mística
Orden Rosae Crucis y tanto en América como en otros continentes,
constituye la única forma de actividades Rosacruces integradas en
una sola institución. La A.M.O.R.C. (por sus siglas) no vende sus
enseñanzas. Las da libremente a sus miembros afiliados junto con
otros beneficios.

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Respuesta de los
Rosacruces a la Crisis Mundial
Serge Toussaint,
Gran Maestro de la Jurisdicción Francesa de A.M.O.R.C.
"El Ser Humano siente la obligación de
dirigirse sus aspiraciones hacia la
esperanza y el optimismo por su naturaleza divina y por un instinto
biológico de
supervivencia. En esto, la aspiración a la Transcendencia parece
como una
exigencia vital de la raza humana"
Extracto de la Positio F.R.C. (2001)
Carta Abierta a los Ciudadanos y
Ciudadanas del Mundo
Si hemos deseado enviarles esta carta
abierta, es porque nos pareció útil y necesario
hacerlo. Naturalmente, somos totalmente conscientes de que las
observaciones que van a seguir no alcanzarán la unanimidad de
opiniones y suscitarán desacuerdos, oposiciones e incluso críticas.
Profundamente respetuosos de la libertad de opinión, dejamos a cada
uno el derecho a juzgarlos con el lente de sus propias convicciones.
Habrán tenido al menos el mérito de alimentar la reflexión de unas y
de otros.
-
Para decir las cosas como las pensamos,
tenemos el sentimiento que la Humanidad está
presa de una locura colectiva y que perdió todo referente: las
emisiones más afligidas de idiotez,vulgaridad e impudor, hacen
marcas o records de audiencia; el fisgoneo alcanza las cumbres;
sehace creer que el objetivo de la existencia es convertirse en rico
y famoso, si es posible rápidamente y sin esfuerzo; la violencia, ya
omnipresente en la vida cotidiana, se exalta en la televisión y en
el cine; los medios de comunicación se sienten obligados de destacar
lo más oscuro de la naturaleza humana; se califica de estrellas o
artistas a las personas cuya primera calidad es estar a la moda o
agradar a una pseudo élite; lo "joven" hace devastaciones; se
confunden "humor" y "burla"; el culto de la personalidad sólo tiene
igual en el del cuerpo; se glorifica la grosería y se fustiga el
refinamiento; el casquillo, la impertinencia y la insolencia son
elevados a la fila de virtudes, etc.
La crisis financiera, económica y social a la cual el mundo se
enfrenta desde hace varios
años no está sin relación con lo que acabamos de decir, y se tendría
culpa de asignarla (a la crisis) solo a la deriva de un sistema
financiero y bancario pervertido. Su causa reside también en un
desajuste generalizado de la sociedad, en particular, en los países
que se dicen "desarrollados". Con grandes recursos de publicidad, a
menudo falsa, y de créditos de toda clase, se incita a la gente a
consumir cueste lo que cueste y a hacer "el tener" un ideal de vida,
en detrimento del "ser". Por allí incluso, se hizo del dinero, aún
virtual, el fundamento de un "consumismo" desenfrenado. Mientras que
debería ser un medio de intercambio que permite a cada uno obtener
lo que le es necesario para vivir decentemente a nivel material, se
convirtió en un objetivo en sí mismo, a costa de toda ética. Sin
duda nunca antes ha existido tal agente de avasallamiento, tal
vector de corrupción y tal fuente de desigualdad social. Ejerciendo
el cargo de nuevo ídolo, no cuenta ya a sus adeptos en el reino de
la avidez y la codicia. Entre ustedes, algunos pensarán que esta
constatación es demasiado severa, o incluso demasiado negativa, y
que traduce una visión en exceso pesimista del mundo actual. Otros
llegarán quizá hasta suponer que es la obra de ideólogos
reaccionarios en búsqueda de un carácter moral. Sin embargo, nuestra
filosofía nos inclina al optimismo e incluso a la utopía. En cuanto
a la moral, tenemos un enfoque que toda persona inteligente y
juiciosa debería compartir,
puesto que vemos en ella el autorespeto, el de los otros y del medio
ambiente, lo que no tiene nada de moralizador, ni incluso de
moralista. Por ello, pensamos que nuestro juicio sobre el estado de
la Humanidad es simplemente realista. Vamos pues a proseguir
partiendo del principio que usted lo comparte, aunque solo sea
parcialmente.
La pregunta que hemos de plantearnos es ¿por qué la humanidad llegó
hasta allí? Según nosotros es porque se ha hundido gradualmente en
un materialismo e individualismo excesivos. En nuestros días las
personas se comportan como si la meta de la existencia es adquirir
el máximo de bienes materiales y de gozar lo más posible los
placeres sensoriales, a veces alcanzando el paroxismo. Llevándolo a
cabo, nutren los aspectos más egoístas de la naturaleza humana,
tales como los deseos de poseer, de dominar, de aparentar, etc. De
igual forma, cultivan el individualismo y su corolario: la exclusión.
Además. El creer en "Dios" o de referirse a él, se convirtió en "laicamente
incorrecto" y confinado a ser atizado. Es así como el "cada quien
para sí mismo" se convirtió en una cultura y el ateísmo en un modo
de vida.
Nota: Para ver documento completo
à

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Reportaje Orden Rosacruz AMORC
- Reportaje de Réjean Mathieu sobre la Orden
Rosacruz AMORC para el programa Second Regard, producido por la Société
Radio-Canada (Quebec). Vídeo de 10 m. 40 sec. de duración. Traducido por
Marie Christine Melero y subtitulado por la Gran Logia Española.
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de Fr. Roberto González Ortiz. Edición Enero 2011
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